Золотое кольцо ― направление, вобравшее в себя старинные города вокруг Москвы

Вряд ли почти 700 лет назад кто-то мог предположить, что решение двух братьев-отшельников, Варфоломея (Сергия Радонежского) и Стефана, поселиться в глухих лесах в 70 км к северо-востоку от Москвы впоследствии приведет к появлению в этих местах монашеской обители. И тем более невозможно было предвидеть небывалый расцвет и славу, равно как и испытания, предначертанные крупнейшему монастырю в нашей стране — Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Так оно и получилось: к подвижникам примкнули последователи, образовались монашеская община с общежитийным уставом, возник монастырь.

Путешествие по Золотоиу кольцу России, как правило, начинается с подмосковного Сергиева Посада. В 1782 году села и слободы, окружавшие Троице-Сергиеву лавру и обеспечивавшие ее материальными благами, указом Екатерины II были объединены в Сергиевский посад. Конечно, история города началась не с этой даты, она гораздо глубже и интереснее, и за многие столетия своего существования Сергиев Посад оброс крайне интересными достопримечательностями.

В месте слияния рек Которосли и Волги расположился самый большой город Золотого кольца — Ярославль. Более того, есть мнение (его придерживаются в основном, жители города), согласно которому Ярославль считается столицей популярного туристического маршрута. Настаивать не будем, равно как и спорить, скажем только, что старинный купеческий город с тысячелетней историей не может не быть крайне интересным для туриста.

Ярославль — город с характером. По преданию, его основатель, князь Ярослав Мудрый, никак не мог усмирить здешние языческие племена. Для этого ему пришлось даже вступить в схватку со священным медведем, которого на него натравили жители одного из местных сел (спойлер: медведь проиграл). С тех пор на гербе Ярославля красуется медведь, говорят, тот самый, из княжеских времен. С завоеванием Казанского ханства Ярославль разбогател и разросся: еще бы, теперь он стоял прямо на торговых волжских путях, а выгода от этого была очевидной. Богатому городу — дорогие каменные здания, на которые мы до сих пор имеем счастье любоваться.

Добро пожаловать в столицу! Не волнуйтесь, здесь нет ошибки, ведь старинный город Переславль-Залесский некоторое время был столицей Северо-Восточной Руси. Здесь все дышит древностью и историей: город был основан Юрием Долгоруким в середине XII столетия, здесь родился будущий князь Александр Невский, стены Переславля видели огромное число осад и штурмов, на водах Плещеева озера царь Петр командовал своей первой флотилией.

Почему Ростов именно великий, доподлинно неизвестно. Но именно так он именуется в летописи XII века. Возможно, это следствие огромного духовного значения города для Северо-Восточной Руси, обилия храмов и монастырей. Может, дело в богатстве Ростова, располагавшегося вдоль торговых путей. Или это дань уважения возрасту города, что на 300 лет старше Москвы. В любом случае, перед нами жемчужина Золотого кольца России, своей красотой и самобытностью не оставляющая равнодушным никого из путешественников.

Да, к Костроме следует относиться почтительно и с уважением. Этот древний город, основанный, согласно преданию, Юрием Долгоруким сыграл важную роль в истории России. Она стала колыбелью венценосной династии Романовых, ведь именно из костромского Ипатьевского монастыря в 1613 года был призван на царство юный Михаил Федорович. Прославилась Кострома и своим участием в борьбе против польско-литовских захватчиком: достаточно вспомнить подвиг костромского крестьянина Ивана Сусанина. За свою почти 1000-летнюю историю город на волжских берегах обзавелся большим количеством памятников и достопримечательностей, отражающих культурно-историческое наследие Костромского края.

Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь считается одной из самых главных достопримечательностей Костромы.

Его основание уходит во времена Ивана Калиты, когда золотоордынский мурза Чет — прародитель рода Годуновых, направляясь на службу к русскому князю, внезапно заболел. Исцеление вельможа получил после чудесного явления Богоматери в окружении апостола Филиппа и священномученика Ипатия. Пораженный этим происшествием, Чет принял православие, крестившись под именем Захария, а на месте произошедшего с ним чуда по протекции Ивана Калиты основал монастырь во имя святого Ипатия.

Монастырь со временем рос, приобретал все большее влияние, чему немало способствовало покровительство рода Годуновых, считавших обитель своей вотчиной. Средств Годуновы не жалели: в XVI веке был возведен каменный собор во имя Святой Троицы, монастырь окружили неприступные каменные стены толщиной в полтора метра, по своим фортификационным характеристиками он напоминал мощную крепость на подступах к Костроме. В Смутное время Ипатьевский монастырь послужил укрытием прятавшимся от польских захватчиков князю Михаилу Федоровичу Романову и его матери — инокине Марфе. В 1613 году в монастырь прибыло Великое посольство из Москвы с призванием Михаила Федоровича на царский престол, поэтому святую обитель называют колыбелью дома Романовых.

Царская семья оказывала особое почтение монастырю, выделяя средства на его поддержание и развитие. Пришедшие к власти после 1917 года большевики не смогли простить такого особого попечения со стороны царской фамилии, и монастырь был закрыт, в его зданиях и корпусах разместились казармы и общежития, собор Рождества Пресвятой Богородицы был уничтожен. В 50-х годах прошлого века здесь был основан государственный историко-архитектурный музей-заповедник, а в наше время обитель наконец-то была возвращена церкви.

Изумительно красивый, изысканный и гармоничный ансамбль Ростовского кремля — главная визитная карточка города и его символ. Более того, с кремлевскими видами россияне давно знакомы, даже если они ни разу не бывали в Ростове: древние стены послужили декорациями для съемок комедии Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию».

На берегах озера Неро в древние времена стояли деревянно-земляные укрепления, и никто особо не заботился о их переводе в статус каменной крепости. Не было необходимости: неприятель в лице татар, шведов и литовцев сюда не заходил, жизнь была относительно спокойной. Ровно до Смутного времени, когда войска Лжедмитрия учинили в городе разгром и разорили Успенский собор. Спустя некоторое время после этого было решено вместо разрушенных старых укреплений построить каменную резиденцию для ростовских митрополитов, что и было сделано в середине XVII века. Благодаря инициатору строительства — митрополиту Ионе III (Сысоевичу) — нам теперь есть на что посмотреть.

Что привезти из Костромы? Этот вопрос не должен никого поставить в тупик, ведь выбор истинно костромских сувениров весьма хорош: от изделий из льна до финифти. Но мы считаем, что самый лучший и практичный сувенир — это тот, который можно съесть. Перейдем сразу к делу: съездить в Кострому и не порадовать себя кусочком настоящего костромского сыра было бы странным. Тем более, что Кострома в 2017 году расположилась на третьем месте в гастрономическом рейтинге страны по данным портала Booking.com. Поэтому предлагаем обязательно найти время и отправиться на приятную и познавательную экскурсию в городской Музей сыра.

Настоящее сырное царство занимает купеческий особняк XVIII века — дом Рещикова. Здесь собрана, наверное, вся информация о популярном кисломолочном продукте, его производстве, сортах и, конечно же, употреблении. Гости экскурсии узнают ответы на массу вопросов: как возник сыр, при помощи каких приспособлений его изготавливают, как связаны с сыром имена художника Верещагина и химика Менделеева, какой сыр самый дорогой, с помощью каких столовых приборов продукт едят — между прочим, это целая наука, если вы думали, что все знаете о потреблении сыра, глубоко заблуждаетесь.

Музей интерактивный, так что от посетителей может потребоваться (по желанию, конечно, не пугайтесь) не только отдача в виде понимающих кивков и внимательных взглядов. Будьте готовы подоить корову или поучаствовать в интерактивной игре и не позволить хитрым мышам умять за обе щеки весь сыр. Кстати, изображения и фигуры коров здесь везде, но есть и другие животные, из молока которых получают любимый продукт: овцы, ослицы и лосихи.

В нескольких минутах ходьбы от исторического центра Костромы находится Богоявленско-Анастасин женский монастырь, основанный в первой половине XV века учеником и сподвижником Сергия Радонежского Никитой Костромским. Первоначально обитель была мужской, все постройки в ней были из дерева, и первый каменный храм — Богоявленский собор был возведен спустя 150 лет после основания обители.

В период Смутного времени монастырь сильно пострадал: он был разорен польскими захватчиками, настоятель и 11 человек из числа братии убиты. После восстановления от страшных лет в городе и монастыре начинается процесс активной каменной застройки. Были возведены новые соборы, звонница, построен придел к Богоявленскому храму, а вокруг обители выросли мощные стены, сделавшие ее неприступной крепостью. Бригада мастеров под руководством Силы Савина и Гурия Никитина расписала Богоявленский собор фресками, но, увы, произведения искусства до наших дней не дошли.

Женским монастырь стал во второй половине XIX века, после восстановления от страшного пожара, причинившему святой обители огромный ущерб. Неописуемый урон нанесла монастырю советская власть: после революции он был закрыт, на его территории организовали рабочий поселок под названием «Безбожник», стены и башни были разобраны на стройматериалы для жилых домов, разрушено монастырское кладбище, уничтожена Никольская церковь, засыпан монастырский пруд. В 1990-е годы обитель вернули монашеской общине, и благодаря неустанному труду реставраторов монастырь вернулся к жизни.